除了關注LGBT電影，我也關心相關廣告。回溯不同媒體的時間軸，可以看到有趣的歷史軌跡。
2020/04/02
2018/12/24
公投之後接下來怎麼辦？我的延長申論題之二
聽完婚姻平權大平台「公投之後，我們接下來要怎麼辦」講座，其實我還是不太清楚「接下來怎麼辦」。12月19日挪用「網友贊助我的電影票錢」付費參加關鍵評論舉辦講座「當青年力量碰上政治－網路戰是選舉萬靈丹嗎？」，三位主講內容能提供同運團體一些靈感。
2018/12/22
2018/11/28
我有一個夢：一天一元挺平權
我沒做過社運，沒資格多說話，寫完就不再囉嗦了。(上一篇是：台灣需要同運的成長駭客）
看到同運領袖提到沒錢沒人沒組織的困境；另一個領袖則描繪三個方向之後，徵求募款和志工；另一個團體在下個月舉辦募款茶會⋯⋯期盼的集思廣益團結合作似乎在抬面上看不到蹤影。我決定把異想天開的想法提出來，別笑太天真，我只是腦力激盪，希望改變現況。尤其是從現在到兩年後的大選，沒有結實的選票後盾根本沒有人會在乎我們。
2018/11/26
台灣需要同運的成長駭客
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| 這不是同志的傷心，這是愛家公投的居心 |
下一篇建議行動方向：我有一個夢：一天一元挺平權
我先回顧一段歷史，台灣此時有點像美國80年代初期。美國同運團體和基督教保守派透過政治領域在公共政策互相角力。
美國保守教派第一次嚐到嗜血滋味，起因於Anita Bryant（安妮塔·布萊恩）。這個導火線堪稱劃時代的分水嶺，保守教派憑著豐富資源早一步在美國政治領域呼風喚雨。
2018/11/05
11月24日大選前該做的3件事
支持同志平權的朋友應該都已經熟悉「兩好三壞」公投口號，最大任務就是14,15贊成票，10-12反對票。
1
除了公投之外，縣市長及議會也是伸張同志平權重要場域。現在就該開始注意候選人對同志平權的態度。
PrideWatch.tw成立2018 個人選舉指南，選擇你的投票選區，就能一目瞭然候選人同志友善的立場。他們除了透過10月份問卷調查詢問所有候選人，也參考候選人的公開政見、媒體言論，甚至是戶外的競選旗幟。
2018/10/31
撥開反同烏雲，看看雲外的陽光景緻
今年10月27日台北同志大遊行，我沒參加日場，而是參加「夜間善後場」。
過去幾年我都是一個人參加下午的遊行隊伍。這天早上忙著一堆家事，Fruit照例加班半天。下午我們兩人不支倒床，睡了一下。沒多久接到另一對伴侶的訊息，她們從來沒有參加過同志遊行，第一次來見世面。我們決定傍晚去西門町會合，帶她們逛市區，吃東西。
2018/08/28
Boy Erased：2018年第二部性傾向扭轉治療影片
請參考：Love In Action：「脫同」教會事工始作俑者
本片由環球影業旗下電影公司製作，明顯地星光閃耀。澳洲男星Joel Edgerton（喬爾·埃哲頓）負責編劇、製片、導演並主演治療師，他找來澳洲另外兩位大明星羅素·克洛和妮可·基嫚飾演牧師夫婦。
2017/11/14
以進大同：臉友的作品
原來那本書就是《以進大同：台北同志生活誌》，已在書店上架。除了訴說台北同志文化的地景，還有文學、雜誌、劇場、影視、同志運動。書的開本像個小小的文庫本，薄薄的144頁。想來它的目標是將台北同志歷史文化快速導覽。雖然是導覽，濃縮精華更顯功夫。
我看到兩位臉友蔡雨辰和陳韋臻都是作者。我已經忘記是怎麼認識兩位。我一直注意到蔡雨辰有截稿焦慮症。至於我第一次記住陳韋臻是場烏龍事件。二月份《拉子時代》做團購，書寄出去了，才發現她過了時間沒完成轉帳。照理這筆訂單就自動失效，但是我經驗不足，沒注意要篩選剔除。最後只好硬著頭皮寫信請人家轉帳。啊⋯⋯
《拉子時代》在《以進大同：台北同志生活誌》驚鴻一瞥，出現在陳韋臻所寫「小談近三十年台灣同志影視」參考書目。陳韋臻用深厚的學術底子精采地速描大時代軌跡，讓我感覺被參考一下也與有榮焉。
我們很久沒有同志大歷史更新，上一次類似的出版好像是《揚起彩虹旗：我的同志運動經驗，1990-2001》。集合眾人說故事得等著十幾年，90後的新生代千萬別錯過這一班次的《以進大同》，下一班不知道什麼時候才會發車。
2017/05/10
2014/06/04
YouTube presents ProudToPlay
今天Google首頁沒有特殊紀念Google Doodle，但是下方提供＃ProudToPlay聯結到YouTube，原來是趁著世足賽的機會，向大眾宣揚運動界同志平權的精神。或許家大業大的國際網路企業根本不怕反同團體的商業杯葛，但我更相信他們確實支持同志平權，才會三不五時表明企業立場，沒有在公關資源中排擠他們表達的次數，表達的方式。
2012/09/15
2011/12/16
Your vote, your right：part 3
Fran T. Y. Wu 特別傳給我一份「對性別不友善」的2012年立委侯選人名單，有同志朋友（不知原創者）針對立委有反對同性婚姻提案、反對同志教育、發表性別歧視言論者，提出反推薦。
我沒有一一查過事證，只檢視過管碧玲、陳淑慧的質詢錄影，確實有不友善之處。我想在這裡引用，是希望如果下面候選人屬於你的選區，請你能對他做些研究，分享給大家。
台北市：林郁方、費鴻泰、賴士葆
新北市：吳育昇、黃志雄、廖本煙、林德福、高建智、李慶華
基隆市：謝國樑
桃園縣：楊麗環
彰化縣：林滄敏
嘉義市：江義雄
高雄市：林岱樺、管碧玲（參考舉證）
不分區：民進黨－22蔡同榮、31尹伶瑛
國民黨－6洪秀柱、15紀國棟、16陳淑慧（參考舉證）
（王育敏是否也該列入這份名單？）
到底要怎麼研究立委過去的表現？我推薦看看身心障礙e能網，他們從身障的角度為這次選舉所做的專題整理：當一個聰明的選民，真讓我萬分佩服。
以下是他們參考的網路工具：
我想提個經驗，我用立法院法律系統查詢性別平等教育法的「立法紀錄」，紀錄日期從民國92年至100年（2003﹣2011），可以看見從「兩性平等」轉變成「性別平等」的軌跡，但是立委似乎太專注於女性權力（例如這篇報告），還有性侵害、性騷擾等議題，很少立委意識到同志議題其實是包含在性別平等教育之中，縱使立委支持性平教育法案，但問及同志平權教育的立場，他們就彷彿變成另外一個人，這點是在判斷立委是否友善同志時，會產生的落差。
我沒有一一查過事證，只檢視過管碧玲、陳淑慧的質詢錄影，確實有不友善之處。我想在這裡引用，是希望如果下面候選人屬於你的選區，請你能對他做些研究，分享給大家。
台北市：林郁方、費鴻泰、賴士葆
新北市：吳育昇、黃志雄、廖本煙、林德福、高建智、李慶華
基隆市：謝國樑
桃園縣：楊麗環
彰化縣：林滄敏
嘉義市：江義雄
高雄市：林岱樺、管碧玲（參考舉證）
不分區：民進黨－22蔡同榮、31尹伶瑛
國民黨－6洪秀柱、15紀國棟、16陳淑慧（參考舉證）
（王育敏是否也該列入這份名單？）
到底要怎麼研究立委過去的表現？我推薦看看身心障礙e能網，他們從身障的角度為這次選舉所做的專題整理：當一個聰明的選民，真讓我萬分佩服。
以下是他們參考的網路工具：
我想提個經驗，我用立法院法律系統查詢性別平等教育法的「立法紀錄」，紀錄日期從民國92年至100年（2003﹣2011），可以看見從「兩性平等」轉變成「性別平等」的軌跡，但是立委似乎太專注於女性權力（例如這篇報告），還有性侵害、性騷擾等議題，很少立委意識到同志議題其實是包含在性別平等教育之中，縱使立委支持性平教育法案，但問及同志平權教育的立場，他們就彷彿變成另外一個人，這點是在判斷立委是否友善同志時，會產生的落差。
2011/12/05
Alice Dreger: Is anatomy destiny?
我們前一陣子談到性別平等教育的理念是尊重多元性別，教育次長的解釋是因為不只有生理上的性別，還要顧及心理上的性別．事實上，生理性別並不是只有二分法如此簡單，它在二個性別構造之外，還有許多灰色空間，而且不只是電影《XXY》所提的狀況而已．
TED 另外一則有啟發性的演講：Alice Dreger: Is anatomy destiny? 身體結構決定命運?，傳統上認為有XY染色體能製造雄激素就會是男性，但是有些人身體沒辦法接收雄激素，無法發展出男性外部性徵，外觀看起來像一般的女子，但體內只有睾丸而無卵巢和子宮．
還有那些生理灰色空間？有興趣的人可以參考：流行文化中的雌雄同體與變性美女 ，文章末段列出許多情況．
然而Alice Dreger的演講其實是從生理的多元化衍生到社會和政治議題，用簡化的生理界線去決定不同個體的權利和義務，並不符合公平正義．例如古代君主制度以少數人的血統決定政治權力，上個世紀初的女性並不擁有投票權．對照到現代社會，有些不合理的生理界線依然存在，像是男性可以合法地與女性成婚，但是女性卻不能與女性結為伴侶．
到底現代社會有那些生理界線是不合理的？她沒有完整答案，但是我認為她在片中提到是否有儀器能測出品德高下，純是反諷之意，生理界線不該為特定的政治或社會目的所利用．
網路有節錄演講文字稿可參考：Alice Dreger：您不知道的性別差異
TED 另外一則有啟發性的演講：Alice Dreger: Is anatomy destiny? 身體結構決定命運?，傳統上認為有XY染色體能製造雄激素就會是男性，但是有些人身體沒辦法接收雄激素，無法發展出男性外部性徵，外觀看起來像一般的女子，但體內只有睾丸而無卵巢和子宮．
還有那些生理灰色空間？有興趣的人可以參考：流行文化中的雌雄同體與變性美女 ，文章末段列出許多情況．
然而Alice Dreger的演講其實是從生理的多元化衍生到社會和政治議題，用簡化的生理界線去決定不同個體的權利和義務，並不符合公平正義．例如古代君主制度以少數人的血統決定政治權力，上個世紀初的女性並不擁有投票權．對照到現代社會，有些不合理的生理界線依然存在，像是男性可以合法地與女性成婚，但是女性卻不能與女性結為伴侶．
到底現代社會有那些生理界線是不合理的？她沒有完整答案，但是我認為她在片中提到是否有儀器能測出品德高下，純是反諷之意，生理界線不該為特定的政治或社會目的所利用．
網路有節錄演講文字稿可參考：Alice Dreger：您不知道的性別差異
2011/11/29
Your vote, your right：part 2
為什我對這些立委的質詢這麼感興趣？一是我以前沒注意過他們，這次仔細看真令人大開眼界，原來是有這種素質的立委出現這種品質的問政。二是立委選舉快到了，該趁這次機會把對同志不友善的立委來次大清倉。因為我們下個戰場可能是比性平教育法更引起論戰的伴侶法。你想要成為合法的同志伴侶嗎？就不要選擇反同立委阻礙有益我們的法律和權益。
5月4日質詢性平教育教師手冊的立委，還有這位陳淑慧委員。管碧玲還懂得用「我很開放」來包裝自己，陳委員的言論一聽就很熟悉，有些是出自真愛聯盟的文宣。
她從6：30開始進入重點，認為性教育、情感教育、同志教育沒有在性平教育母法出現，怎麼可以教授這些內容，而且未與社會、家長對話溝通，怎麼五六年級學生被教育要定出自己的性傾向。(11:05)家長可不可以選擇不要被教？(這是真愛聯盟的文案）最後要求專門報告，進行一大堆事前事後影響評估，舉行公聽會後，再交由本委員會審核是否可行。
以前我認為官員面對立委都不敢力爭，這位次長很勇敢，在9：15開始試圖解釋，性別平等是友善校園重要的一環，以往性別平等只指生理上的性別，其實現代的意義還包括心理，所以性別特質、性別認同、性取向都在範圍內。因此要教育學生每個人生理心理（性別）是有差異，就像高矮不同，所以要尊重不同的（性別）差異。（很棒的解釋，拍拍手）
次長進一步說明同志教育於法有據，他試著要唸出法條，可是陳委員很不耐煩說時間不夠（突然很想把鞋子丟過去）沒讓次長再發言。我找出次長其實想引用的是：
'
如果看不到影片，請至立法委員影音資料查詢系統﹣陳淑慧第7屆第7會期教育及文化委員會質詢
之前我陸陸續續寫了幾篇有關性平教育爭議的文章，請多加參考，如果你想快速入門，建議這篇：敦促教育部推行中小學多元性別教育
5月4日質詢性平教育教師手冊的立委，還有這位陳淑慧委員。管碧玲還懂得用「我很開放」來包裝自己，陳委員的言論一聽就很熟悉，有些是出自真愛聯盟的文宣。
她從6：30開始進入重點，認為性教育、情感教育、同志教育沒有在性平教育母法出現，怎麼可以教授這些內容，而且未與社會、家長對話溝通，怎麼五六年級學生被教育要定出自己的性傾向。(11:05)家長可不可以選擇不要被教？(這是真愛聯盟的文案）最後要求專門報告，進行一大堆事前事後影響評估，舉行公聽會後，再交由本委員會審核是否可行。
以前我認為官員面對立委都不敢力爭，這位次長很勇敢，在9：15開始試圖解釋，性別平等是友善校園重要的一環，以往性別平等只指生理上的性別，其實現代的意義還包括心理，所以性別特質、性別認同、性取向都在範圍內。因此要教育學生每個人生理心理（性別）是有差異，就像高矮不同，所以要尊重不同的（性別）差異。（很棒的解釋，拍拍手）
次長進一步說明同志教育於法有據，他試著要唸出法條，可是陳委員很不耐煩說時間不夠（突然很想把鞋子丟過去）沒讓次長再發言。我找出次長其實想引用的是：
- 性別平等教育法施行細則「第13條：本法第十七條第二項所定性別平等教育相關課程，應涵蓋情感教育、性教育、同志教育等課程，以提昇學生之性別平等意識。」
'
如果看不到影片，請至立法委員影音資料查詢系統﹣陳淑慧第7屆第7會期教育及文化委員會質詢
之前我陸陸續續寫了幾篇有關性平教育爭議的文章，請多加參考，如果你想快速入門，建議這篇：敦促教育部推行中小學多元性別教育
2011/11/28
Your vote, your right
前一子性平教育教師手冊被立委關切，最近我找到其中一位立委管碧玲把她的質詢內容錄影放在網路上，YouTube的說明如此寫著：
看起來好像還好，但是仔細聽完她現場的言論.....覺得未來同志的地位仍舊一片黑暗。
她的論點聽起來反反覆覆，簡單來說：一、五六年級教授這些內容，太早了，最好到高中再教。二、政府不要太早選邊站，不宜用國家力量透過教育體系教授，應該等30、40年社會發展到一定地步，有了共識再實施。三、所謂不適宜的內容，一開始指的是多元性傾向、性別認同、多元情感。後來她聚焦在婚前性行為、同志婚姻、情／慾分離。
如果只是內容微調，甚至延到國中再教導，我覺得還可以勉強妥協，但是最令人擔憂得是他們的內心其實根本不願碰觸這些主題，「社會發展」變成一個不必實現的藉口。在民主社會什麼最能代表共識？不是媒體大亨，不是任期幾年的立法委員，是人民用選票決定誰能代表自己的意願。
請你聽完她的質詢，和我們分享你的看法吧！
- 20110504管碧玲質詢教育部國教司，對於今年8月即將實施的國中小學性別平等教育課綱，其教師手冊中，部分舉例及文義不妥之處，應儘速修正並廣納社會意見。管碧玲認為歐洲長期的的人權/宗教、現代/傳統的知識拔河，給予社會整體足夠的思想厚度處理如性解放、婚前性行為、同志婚姻等課題，但台灣社會即使跳躍，也仍需要充分的社會過程處理這些課題；現階段要將西歐的上述價值或論辯，直接植入國小五六年級的教師參考資料，應更為審慎。
看起來好像還好，但是仔細聽完她現場的言論.....覺得未來同志的地位仍舊一片黑暗。
她的論點聽起來反反覆覆，簡單來說：一、五六年級教授這些內容，太早了，最好到高中再教。二、政府不要太早選邊站，不宜用國家力量透過教育體系教授，應該等30、40年社會發展到一定地步，有了共識再實施。三、所謂不適宜的內容，一開始指的是多元性傾向、性別認同、多元情感。後來她聚焦在婚前性行為、同志婚姻、情／慾分離。
如果只是內容微調，甚至延到國中再教導，我覺得還可以勉強妥協，但是最令人擔憂得是他們的內心其實根本不願碰觸這些主題，「社會發展」變成一個不必實現的藉口。在民主社會什麼最能代表共識？不是媒體大亨，不是任期幾年的立法委員，是人民用選票決定誰能代表自己的意願。
請你聽完她的質詢，和我們分享你的看法吧！
2011/08/08
「為仇恨言論送終」快閃活動建議
大家被「真愛聯盟」的言行氣到牙癢癢（這位齊明先生真是專職打手），但是又沒有美國時間和他們當面理論。我們雖有社群團體在公聽會對陣，但是對手是每週都會集會，還會有行前說明會、教戰手則的制式化團體，彼此資源不同。
當然我們會在網路上發表不平，或是嚮應【譴責真愛聯盟】串連貼紙。我另外建議可以仿效快閃活動，讓大家對這件事的看法可以更實體視覺化。做法是：每個人可以用便利貼便條紙（Post-It Notes)寫上你認為最不合理的言論，在每個月7日的倍數日期，貼到各擬運站的垃圾桶外。
重點來了。
- 為什麼用便利貼便條紙？因為它有黏性能固定，不會像一般傳單製造髒亂，同時好撕，好清理。如果別人要看，可以隨手拿去。
- 為什麼要貼在垃圾桶外？第一是把這些不合理的言論類比為垃圾言論，第二是滿佈在垃圾桶外時，具有行動視覺的效果，第三是便於清潔人員善後，不要造成他們的過度的負擔。
- 為什麼要在捷運站？人潮才會引起注意啊，但要避免違反在站內發傳單的規定。
- 為什麼選7日的倍數日期？是取「頭七」的概念，可以進行7次，在8／14、8／21、8／28、9／7、9／14、9／21、9／28。最好有人架個臉書粉絲頁，可以上傳每次照片。
最重要的重點：參加的人，要好好看過他們的言論（請參考真相聯盟的整理），你要紀錄下來那些字句，是不符合普世價值，並且註明是誰講的。你要為這些仇恨言論送終，希望他們不要在「人間」破壞和平。
2011/06/23
Would you stand out for them?
我一向不喜歡整人節目，認為電視公司在販賣廉價的人性測試。可是下面這則測驗確實令人深思，何謂普世價值。不過很可惜，關於男同志伴侶的片段較少，社會幫助女性的心理較容易推及到女同伴侶，但是遇到男同志伴侶，我很好奇實際的情況如何？
有次在路上看到一名男子對一名女子拉拉扯扯，我走上前去質問：「你在做什麼？」，兩人同時愣住看著我，接著他們變成同一陣線，對我白眼，趕緊一起坐進車裡。只好自我安慰，幸好是Happy ending。
﹣﹣我是台北人，我會適時挺身而出。
有次在路上看到一名男子對一名女子拉拉扯扯，我走上前去質問：「你在做什麼？」，兩人同時愣住看著我，接著他們變成同一陣線，對我白眼，趕緊一起坐進車裡。只好自我安慰，幸好是Happy ending。
﹣﹣我是台北人，我會適時挺身而出。
2011/05/14
Gender Education：Part 3
我們還可以這樣做！
除了參加支持性平教育連署（大家加油啊），請特別注意這次對同志不友善的立委（提案或連署反性平教育，在14位教育及文化委員會中佔了6位），請大家思考他們值不值得你的選票。
如果你願意再多出點力，請發email或打電話表達你的抗議
此外，你也可以在立法院網站寄發立委信箱或留言，社會能見度會更高一點，方法如下（擊圖可放大）：
要在立法院網站發信或留言：
選擇「委員信箱」，可在下面立委名單直接點選要發信的對象。點到那位立委，下方會出現所有來信的標題。
選擇「委員留言板」，同樣可在下面立委名單直接點選要留言的對象。點到那位立委，下方會出現所有留言的標題，再點標題則可看見留言內容。
目前出現網友EJ很努力地對上述委員發信和留言，如果你害羞不適應如此積極行動，不想去立法院網站註冊，至少請大家多去點選他的留言，增加EJ的瀏覽人數。請大家告訴大家！
除了參加支持性平教育連署（大家加油啊），請特別注意這次對同志不友善的立委（提案或連署反性平教育，在14位教育及文化委員會中佔了6位），請大家思考他們值不值得你的選票。
如果你願意再多出點力，請發email或打電話表達你的抗議
- 朱鳳芝：lym019a@ly.gov.tw (交通委員會召集委員) 02-2358-6836; 02-2358-6376
- 陳淑慧： ly11105a@ly.gov.tw 02-2358-6931
- 鄭金玲： clarklu829@hotmail.com 02-2358-8131
- 管碧玲：ly11059a@ly.gov.tw 02-2358-8146; 02-2358-6861
- 江義雄： ly11077a@ly.gov.tw 02-2358-6131; 02-2358-6721
- 黃志雄： ly11051a@ly.gov.tw 02-2358-6391
- 洪秀柱： lym079a@ly.gov.tw 02-2358-6096; 02-2358-8016
此外，你也可以在立法院網站寄發立委信箱或留言，社會能見度會更高一點，方法如下（擊圖可放大）：
要在立法院網站發信或留言：
- 先到右上方加入會員（如同一般網路註冊，可選擇不以真實姓名顯示）
- 選取民意交流，下面會出現「委員信箱」、「委員留言板」
- 「委員信箱」：只有標題會出現在網頁上，信件內容則否
- 「委員留言板」：留言的標題和內容都會出現在網頁
目前出現網友EJ很努力地對上述委員發信和留言，如果你害羞不適應如此積極行動，不想去立法院網站註冊，至少請大家多去點選他的留言，增加EJ的瀏覽人數。請大家告訴大家！
2011/05/10
Gender Education：Part 2
Yahoo最近（2011/05/07~2011/05/09）剛完成一項「印象式」的網路民調：你贊成國小五年級開始教導同志議題嗎？
1.贊成 46.6% （4444票）
2.不贊成 49% （4670票）
3.不知道 1.6% （152票）
4.沒意見 2.8% （263票）
差距不大，約五五波。但我一向不喜歡這種是非題，沒有太多理性討論空間，只是質問你的刻板印象。
細看反方勢力
Sharon提到反方來自「輔大神學院生命倫理研究中心」，我也去他們的網站一探究竟，在他們的工作概況網頁，從2006年起出現下列針對同志的不友善行動：
2006
為什麼他們「反對性傾向納入法律條文」如此趕盡殺絕，可從「真愛聯盟」召集人齊明以下這段訪問內容來理解：
他們對於「性傾向」一詞極度恐慌：
正方應援團
不過，大家可以稍感安慰，社會不是只有反方有組織，正方也有動員，由「好性會」支持「敦促教育部推行中小學多元性別教育加油站」，我請大家特別閱讀他們新聞稿的「支持／反對中小學實施多元性別教育比較表」，可以了解整個事件的發展。
看了這麼多反方言論是不是令人義憤填膺，現在你也可以加入正方的連署活動，讓社會明白台灣不是真的只有單一價值。請至連署網頁。
最後來一段應景的視頻，從Dorothy Surenders看到Grey's Anatomy婚禮那一集，你可以聽到前面有段關於聖經的辯證。歷史曾出現無數次戰爭，出於聖經不同的解釋的方式和版本。我們真的不需要再過那種日子。
- 網路背景資料如下：「教育部日前宣布，將「同志議題」納入民國100年小學性別教育中，從小五開始進行教學，引發社會各界議論。有人認為早日認識同志議題是好事，贊成這項教育政策。不過也有人不贊成，認為國小生對於這類議題認知還不明，並且老師也還未準備充分，不應太早教學。」
1.贊成 46.6% （4444票）
2.不贊成 49% （4670票）
3.不知道 1.6% （152票）
4.沒意見 2.8% （263票）
差距不大，約五五波。但我一向不喜歡這種是非題，沒有太多理性討論空間，只是質問你的刻板印象。
細看反方勢力
Sharon提到反方來自「輔大神學院生命倫理研究中心」，我也去他們的網站一探究竟，在他們的工作概況網頁，從2006年起出現下列針對同志的不友善行動：
2006
- 集各主要基督教教會代表，及天主教會總主教於台北市議會舉行記者會，公開呼籲台北市政府「不要以公帑支持同性戀運動」，得到市政府明年度不再編列預算的承諾。
- 兩度出面阻止立法院提出「同性婚姻法」之立法案，使得該法兩度被否決於程序之外。
- 成立由天主教及基督教各教派聯合組成的「台灣維護家聯盟」，旨在推動台灣地區有關維護家庭尊嚴，及保護生命的使命。
- 架設網站進行「合法夫妻是指一男一女」及「反對性傾向納入法律條文」兩項全民連署活動。
- 發動全面連署活動，堅決反對將「性傾向」加入就業服務法中。
- 立法院相繼通過「性別平等教育法」及「教業服務法」，納入「性傾向」一辭，本中心隨即集結全國宗教界代表，前往拜訪國民黨立院黨團負責人，討論如何加入附加條款，以保障宗教界之信仰自由，以及道德判斷之權利。
為什麼他們「反對性傾向納入法律條文」如此趕盡殺絕，可從「真愛聯盟」召集人齊明以下這段訪問內容來理解：
- 我們相信「婚姻是一男一女的結合，是人類社會得以延綿發展、代代相傳的基礎。」美國已在十幾年前就立法加入「一男一女，一夫一妻」，並阻止所有鑲嵌「性傾向」概念的法律。包括領養子女、人工生殖、教育法，都不能把「性傾向」的概念鑲嵌在裡面。因為如果這些領域被「性傾向」所滲透，被法律保障，整個社會的界線都會瓦解；所有的教會、福音機構、公家機關、社會機構都不能拒絕「異常性傾向者」。
- 英國、加拿大雖然已將「性傾向」立法保障，但也同時保障宗教團體可依據宗教立場，在社會上發表對於「性傾向」的批評。反觀台灣在保障反對「性傾向」的言論上仍然欠缺。若不努力爭取，否則有一天連牧師都不能在教會裡依據聖經的教導，批評同性戀行為了。
他們對於「性傾向」一詞極度恐慌：
- ．．．我們還有一個重要的工作就是防止「性傾向」的觀念被推廣。「性傾向」是近幾年的新名詞，意思是個人對某個對象產生性慾或愛情的傾向，其中的傾向可以包括四十幾種，包括同性戀、戀物癖、戀童癖等都是。如果「性傾向」的觀念被推廣保護，而教會、福音機構和學校，不能用一些方法來規範異常性傾向(甚至不能用異常)，當不願雇用他們時，就會違法。
正方應援團
不過，大家可以稍感安慰，社會不是只有反方有組織，正方也有動員，由「好性會」支持「敦促教育部推行中小學多元性別教育加油站」，我請大家特別閱讀他們新聞稿的「支持／反對中小學實施多元性別教育比較表」，可以了解整個事件的發展。
看了這麼多反方言論是不是令人義憤填膺，現在你也可以加入正方的連署活動，讓社會明白台灣不是真的只有單一價值。請至連署網頁。
最後來一段應景的視頻，從Dorothy Surenders看到Grey's Anatomy婚禮那一集，你可以聽到前面有段關於聖經的辯證。歷史曾出現無數次戰爭，出於聖經不同的解釋的方式和版本。我們真的不需要再過那種日子。
